还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么(me)回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很彻底(世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么dǐ)，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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