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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这(zhè)里(lǐ)形揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音容楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目(mù),与“高(gāo)”字在同句(jù)中(zhōng)的(de)巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向(xiàng)往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心理状态,从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描(miáo)绘了山(shān)寺(sì)的高耸,给(gěi)人(rén)以丰富的联(lián)想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人(rén)站(zhàn)在楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语言自然朴素(sù),却形(xíng)象(xiàng)逼真。

  全诗无一(yī)生(shēng)僻字(zì),却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读(dú)者面(miàn)前,给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来(lái),用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰(fēng)富,语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般(揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音bān)认为是李白的(de)作品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法(fǎ)。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘自然景色,表(biǎo)达对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇豪(háo)放,想像丰富,语言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如(rú)下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人(rén)世(shì)间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的(de)感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵(líng)之金,神识寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨浩(hào)的(de)生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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