登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远翻(fān)译(yì)句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口思等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代(dài)表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口