日本四世纪贵族(zú)大墓(mù)挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最(zuì)近，日本网友热议日本(běn)国一起(qǐ)重(zhòng)大的考古发现。去(qù)年，从奈良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古墓(mù)区域，挖出(chū)了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸(wán)山古(gǔ)墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁(tiě)剑，在日(rì)本古墓(mù)葬(zàng)中已出土(tǔ)很多，但(dàn)这两件东西真的不一般，被日本专家(jiā)视(shì)为“国宝”，引起轰动，大小媒(méi)体(tǐ)竞(jìng)相报道。大家常见的镜(jìng)子是圆形或方形(xíng)的，这件青铜镜外(wài)形却(què)像古(gǔ)代(dài)士(shì)兵作战用盾(dùn)牌，长64厘(lí)米，最宽处约(yuē)30厘米，上(shàng)面还有精(jīng)美(měi)的(de)纹饰。日(rì)本考古专家(jiā)从来(lái)没有(yǒu)见过这种(zhǒng)形状的青铜(tóng)镜(jìng)。

盾镜（局部）

盾镜原(yuán)物当初出土时，考古人员以为是“青铜板”，小(xiǎo)心翼翼地把它翻过来，才发现特(tè)别，并不是镜子，经(jīng)实验(yàn)室检测，一面竟(jìng)然曾被抛光，与(yǔ)常(cháng)规镜子(zi)一样，另一面有供支(zhī)撑或穿绳(shéng)子的突起柱(zhù)孔，最(zuì)后确(què)定是青铜镜。因形状似盾牌(pái)，镜身有鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑(jiàn)出土现场再说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有(yǒu)别于传(chuán)统的剑(jiàn)身，弯弯曲曲(qū)的，如蛇行(xíng)状(zhuàng)，故称为(wèi)“蛇(shé)形（行(xíng)）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本迄今已发现(xiàn)80多把“蛇剑”，但这把蛇剑(jiàn)出现(xiàn)在1600年(nián)前的古墓中，不(bù)只在日本，在东亚也(yě)是同(tóng)期(qī)最古(gǔ)老(lǎo)的一把。1600年前，日本连本国文字都没有(yǒu)，即使有文字也(yě)是(shì)中国传过(guò)去的汉(hàn)字。所以，有中国网友(yǒu)听说后马上产生(shēng)联想：“会不会是中国的？”，怀(huái)疑当年(nián)日本并(bìng)没(méi)有这么(me)高(gāo)的工艺铸造(zào)水平。

蛇剑出土(tǔ)现场日(rì)本(běn)专家对(duì)盾镜和蛇剑的出(chū)土，也相当意外，惊喜之中不乏疑(yí)惑。这面盾(dùn)镜系(xì)铸造工艺，使(shǐ)用一种特制的模具。有日本(běn)专(zhuān)家面对本国(guó)媒(méi)体采访(fǎng)时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有技术来塑造这种精致(zhì)的图案。”

蛇(shé)剑(jiàn)的铸造难(nán)度(dù)更大(dà)，是用热铁敲(qiāo)击和锻(duàn)造出来的(de)，要制(zhì)作这么长的剑，就(jiù)必(bì)须有相当大的炉子，还需要大量的铁原料，和先(xiān)进技(jì)术与制作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出土现(xiàn)场当然日(rì)本专家(jiā)在疑惑之余也不忘赞(zàn)美，称蛇剑 “是(shì)当时(shí)铁匠技(jì)术的杰作”。进一步(bù)分(fēn)析，还有一种可能，日本拥有这(zhè)么高的铸造能力和工艺水平，应该(gāi)是“渡(dù)来人(rén)”带来(lái)的。渡(dù)来人，是日本人(rén)类(lèi)学家对从中国大(dà)陆或朝鲜半岛渡海到日本之群体的称(chēng)呼。1600年前正是大量渡(dù)来人或其后裔出现在日本(běn)的时(shí)候，渡来人不(bù)只带来(lái)的先进的(de)农耕文(wén)明(míng)，比如中国长江流域的水(shuǐ)稻栽种技术，也带来了葬俗，中国中原(yuán)普遍可见的大坟头——陵墓文(wén)化(huà)也流行于(yú)日本(běn)洲岛，出现(xiàn)了有大(dà)量堆积(jī)封(fēng)土的(de)坟墓，日本历史学家形(xíng)象地定义这一时期(qī)为“古坟(fén)时代”。

蛇剑和(hé)盾镜发现地剖面图富雄丸山古墓建造于四世纪后半叶，这时期日本(běn)洲(zhōu)岛上最大(dà)的国家叫(jiào)邪马(mǎ)台国(guó)。主流观点认为，邪马(mǎ)台是(shì)现代(dài)日本的起源国，出(chū)现于公(gōng)元二世纪末至三(sān)世纪初，四(sì)世纪(jì)是其重要(yào)发展时(shí)期。但令日本专家困惑的是，在(zài)这(zhè)么一个重(zhòng)要发展(zhǎn)时期却(què)不见文字记载，成了(le)历(lì)史空白，非常(cháng)蹊跷。作为日本史(shǐ)研究资料(liào)库的中(zhōng)国史书上(shàng)，也不见记载，日本学者(zhě)称之为(wèi)“神秘的四(sì)世纪”，或(huò)“空白(bái)的四(sì)世纪”。

文(wén)物(wù)出土地位置示意图(tú)顺便说一(yī)下，日本(běn)历(lì)史学界(jiè)有一默认的共识(shí)，要研究日本史，特别是(shì)早期日本史要(yào)从中国历(lì)史书中寻找材料，现代(dài)日本(běn)国(guó)家的起源信史也只有中国史书中(zhōng)有。正因为这样，古今日本历史学者都识(shí)汉(hàn)字，懂汉(hàn)语，能(néng)读中国古书，有的(de)甚至比(bǐ)中国学者还精(jīng)通。《三国(guó)志·魏(wèi)书·东夷(yí)传》提到了倭人建立的“邪马台国”，并(bìng)对该(gāi)国情(qíng)况作(zuò)了(le)交(jiāo)代，这是一个女王执政(zhèng)国(guó)，女王卑弥呼始向(xiàng)曹魏国进贡称臣，《三(sān)国(guó)志(zhì)·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年(nián)十二月，倭国女王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这(zhè)样的进(jìn)贡，在曹魏(wèi)时(shí)至少有(yǒu)四次。

新闻发布(bù)会(huì)展(zhǎn)示蛇剑图片曹魏也曾两次遣(qiǎn)使至邪马台国，尊卑弥(mí)呼(hū)为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶(shòu)。司马灭曹代魏建晋，邪马台国(guó)与(yǔ)中国仍有交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭人(rén)》有 “泰始初，遣使重(zhòng)译(yì)入(rù)贡”一(yī)说， “泰(tài)始”是晋武帝司马(mǎ)炎第(dì)一个(gè)年号，也是西晋第一(yī)个年号(hào)。但后来中国史(shǐ)书上却不见无(wú)邪马台国及女王的记载，只言片语都没有，凭(píng)空消失一样(yàng)。

新闻发(fā)布(bù)会上展示盾镜图片(piàn)在四世纪的古墓葬中出(chū)土(tǔ)蛇剑和盾镜，这是日(rì)本考(kǎo)古史(shǐ)上从来没有事，因为是“空白的四世纪”时期文物(wù)，自然显(xiǎn)得相当(dāng)珍贵，填补(bǔ)了日本四世纪(jì)的(de)空白，对邪马台国(guó)和现(xiàn)代日本国的形成具(jù)有重(zhòng)大意(yì)义，日(rì)本学者因(yīn)此称这一发现(xiàn)是“划时代的”。蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜立(lì)马身份倍增，成(chéng)了日本的“国宝”，所以(yǐ)消(xiāo)息(xī)公开后在全日本引起轰动，大小媒体(tǐ)竞相报道，并不难(nán)理解(jiě)。

盾镜图案对(duì)比现在奈良市(shì)组织各方面专家(jiā)，对这两件文物进行了考证(zhèng)和研究，希望能发现(xiàn)隐(yǐn)藏在文物中(zhōng)的(de)历史密码。墓主生(shēng)前有不低的地(dì)位。较为贵重的随葬(zàng)品一般放在棺材内，而这(zhè)两件东西发现的(de)地(dì)方也(yě)很(hěn)奇(qí)特，摆(bǎi)放(fàng)在(zài)棺材盖上。为什么会这样？日(rì)本专(zhuān)家推断，蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)并不是实用器，而是(shì)作为一种(zhǒng)冥物(wù)随(suí)葬(zàng)墓主的。

日(rì)本(běn)考古(gǔ)爱(ài)好者参(cān)观考古现场将这两件东西(xī)放在棺材上面，用意何在？应该(gāi)是(shì)出于(yú)辟(pì)邪的考虑，也就是说(shuō)，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜(jìng)子过去在中国和日本民间(jiān)，都被认为有辟邪功(gōng)能，在房间内(nèi)悬桃木(mù)剑，就(jiù)是这意(y指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好ì)思，希望吓(xià)走鬼怪。而(ér)剑作为冷兵器时代最常见的主力作战武器之一，还有护卫(wèi)墓主的功能，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅见(jiàn)了就(jiù)会(huì)走开。

放置在棺(guān)木上的蛇剑镜(jìng)子则是古人离(lí)不了的生活用具，是整(zhěng)理仪容、化妆修(xiū)饰必备。镜子不只可(kě)以照脸(liǎn)，民去民间(jiān)认(rèn)为还可让鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖(yāo)”。这样(yàng)分析(xī)有道理，也(yě)较可信，日本古代非常迷(mí)信，至(zhì)今(jīn)日本人的(de)生活仍有很多(duō)忌(jì)讳。当年的邪马台国正是(shì)这样！

富雄丸山古(gǔ)坟发掘现(xiàn)场(chǎng)从(cóng)中(zhōng)国史书记载(zài)来(lái)看(kàn)，邪马台(tái)国巫风盛行，女王卑弥呼应该是(shì)最(zuì)高(gāo)级别的巫师，当年邪(xié)马台国遣使来中国，随船都有(yǒu)巫师同行，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发(fā)现，日本学(xué)者(zhě)尚在(zài)研究之中，应该会(huì)有更多(duō)收(shōu)获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好