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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们(men)识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得(dmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级é)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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