四大哲学流派有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大(dà)哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大之处是它的(de)辩证(zhèng)思维方式(shì)和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面(miàn)和偏激(jī)。生活实践的(de)观点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问(wèn)题(tí)。它(tā)主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现实生活(huó)和实践经验(yàn)的(de)抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重(zhòng)视(shì)人(rén)，尊重人，维(wéi)护(hù)人(rén)的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研究，意(yì)义(yì)重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的(de)研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由观(guān)察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认(rèn)识世界时(shí)，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物第(dì)欧根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的(de)主要教条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的(de)善。柏拉图学派(pài)，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派(pài)，斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是(shì)指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后(hòu)西(xī)方流(liú)行(xíng)的各种(zhǒng)哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方(fāng)哲学的(de)继续(xù)。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本(běn)主义(yì)（非(fēi)理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的(de)经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三(sān)十年(nián)代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或(huò)科(kē)学哲学的(de)历(lì)史学派(pài)。

唯我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)哲学(xué)家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关(guān)于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物(wù)对(duì)一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人类的(de)认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动(dòng)，都(dōu)是由一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如(rú)神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功(gōng)利主义认为(wèi)一种行为的道德(dé)价值(zhí)取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物边沁提出了善(shàn)的(de)理论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神(shén)论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任(rèn)何事(shì)物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用(yòng)、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为(wèi)音(yīn)乐(lè)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯(sī)多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社(shè)会中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义(yì)者，打破了希(xī)腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应(yīng)由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公(gōng)产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和(hé)智者学派(pài)的(de)思想(xiǎng)，提(tí)出(chū)自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却(què)很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之(zhī)间的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友(yǒ太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗u)和(hé)信(xìn)徒，而亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了(le)所有(yǒu)希腊(là)化(huà)哲学(xué)，其(qí)中(zhōng)包(bāo)括斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所(suǒ)以留(liú)存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学(xué)派(pài)的六(liù)个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答我们的(de)道德困境

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