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唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末(mò)期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导火线时期(qī),此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深(shēn),特别(bié)是在(zài)战国后期,整个礼乐制度已被破坏(huài)得面(miàn)目全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期(qī)周王(wáng)的统治不(bù)断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面(miàn)临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯(hóu),周王室(shì)实际控制(zhì)的(de)土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

  (二(èr))诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前(qián)至高无上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这本(běn)身就(jiù)是因为(wèi)自身地位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到(dào)了(le)致(zhì)命一击。

  从此(cǐ),在(zài)诸(zhū)侯眼里(lǐ),周(zhōu)王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权(quán)力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国(guó)都附(fù)近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此(cǐ),周(zhōu)的农(nóng)业十分发达,种植的(de)粮食品种繁多,基本(běn)包括了(le)后世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

<唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星p>  (二)春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之外,还对(duì)内(nèi)加强镇(zhèn)压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体情况唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星p>

  礼乐(lè)制度(dù)经(jīng)过了两(liǎng)次大(dà)的(de)摧(cuī)残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏(huài)出(chū)现于西(xī)周时(shí)期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的日渐散(sàn)失导致人(rén)心不古,世风日下的(de)现(xiàn)象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则(zé),而事(shì)不(bù)稽(jī)。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳(yáng)货》三年(nián)之丧(sàng),期已久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为礼,礼必(bì)坏;三(sān)年(nián)不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外(wài)王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

  成(chéng)语造(zào)句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的(de)时闷灶代,的(de)混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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