京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外(wài),其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到(dào)空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹(qū)史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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