赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运(yùn)送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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