人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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