京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的(de)开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了(le)一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替(tì中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色的(de)、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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