生人(rén)回(huí)避，湘西赶尸～夜(yè)幕下，一队尸(shī)体在道(dào)士模样的人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也(yě)就是(shì)僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止(zhǐ)他们(men)发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片(piàn)的经典场景！赶(gǎn)尸(shī)，是巫术的一种，它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关(guān)于(yú)湘西赶尸的传说很(hěn)多(duō)，今(jīn)人(rén)对赶尸人这个神(shén)秘的职业充满(mǎn)了好奇。热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭你越想(xiǎng)一探究(jiū)竟，他们越是(shì)讳莫如深，掩盖(gài)的越是神秘(mì)。大家要是都知道其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价格就高不上去了。所以，湘西(xī)赶尸(shī)这个现象一直到现在(zài)都是(shì)一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交(jiāo)通(tōng)不发达(dá)，有人客死他乡，家人(rén)会委托(tuō)赶尸(shī)人把家(jiā)人(rén)带回家，让他(tā)们魂(hún)归(guī)故乡，入(rù)土为安，使灵(líng)魂得到(dào)安息。若是(shì)回不(bù)了家，就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是(shì)一个很(hěn)赚钱的职业，一(yī)般是(shì)一(yī)个师父带两三个徒弟。师徒几人密切协(xié)作(zuò)，穿梭(suō)在崇山(shān)峻岭之(zhī)间。他们(men)一般(bān)在晚(wǎn)上行动，很少有人碰见，若(ruò)是(shì)不(bù)小心碰到，一般人也(yě)会(huì)远远地躲开。本来对(duì)于这种事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸(shī)体怎么会动？
据赶尸人的(de)后代(dài)揭秘说，他们接(jiē)到(dào)死者家属委托(tuō)后，迅(xùn)速赶到(dào)现场，将死者绑在(zài)竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到(dào)人，则跳(tiào)着前行(xíng)。他们这么做的目(mù)的，就是要(yào)让人觉得神秘莫测(cè)，增添了(le)这(zhè)个职(zhí)业的(de)神秘性(xìng)。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及过赶尸一(yī)事(shì)：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂(shā)，且有人(rén)会赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机会看到一群死尸在公路上(shàng)行走(zǒu)，汽车近身时，还知道(dào)避让(ràng)在路旁，完全同活(huó)人(rén)一样。”
按照沈从文(wén)的描述，赶尸人(rén)在大庭广(guǎng)众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他们会(huì)给尸(shī)体(tǐ)身(shēn)上擦拭(shì热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭)一中(zhōng)秘制的药水，据说尸体身上(shàng)涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关(guān)节不会(huì)变硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三(sān)个徒弟，一共(gòng)8个人的队伍，由师父在前面(miàn)开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽(mào)，额上(shàng)压着符(fú)咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘(chén)归尘，土(tǔ)归土，人生一世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早回故(gù)乡下地府(fǔ)。”凡(fán)病死(sǐ)的、投(tóu)河上(shàng)吊自(zì)愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事这(zhè)个职业的(de)人(rén)，必须胆大(dà)，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸体……胆(dǎn)小(xiǎo)的人别说驱动尸(shī)体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一(yī)个住家屋檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上(shàng)面(miàn)写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次(cì)招揽客户。据说每天都(dōu)有人来(lái)洽谈业务。

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