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岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

  注岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市释(shì):

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没(méi)有一个(gè)生僻字,从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描(miáo)绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发(fā)端一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形(xíng)象岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

  字字(zì)将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的(de)美(měi)丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描(miáo)绘了山寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

  山(shān)上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的(de)星星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高(gāo),把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真,从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者(zhě)面前(qián),给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来,用入诗中(zhōng),让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一(yī),具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一般认为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì),举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以摸到天上的(de)星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作(zuò)者署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字(zì)太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精(jīng)神(shén),对(duì)人民(mín)疾苦表示同(tóng)情,又(yòu)善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材,构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存(cún)世(shì)诗(shī)文(wén)千余篇,有《李(lǐ)太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可以握(wò)住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮和星(xīng)星,人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活,离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂(hún)。

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