子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　关于子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜后面是什(shén)么，子适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么不学非所宜的(de)意思怎么解释等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的(de)环境不(bù)同和适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么所受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以自(zì)己(jǐ)的(de)知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友，以便(biàn)从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不(bù)学(xué),非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学(xué)习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学(xué)非所宜出(chū)自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜后面是什(shén)么(me)，子不(bù)学非所宜的意思怎么(me)解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及(jí)译(yì)文(wén)，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老(lǎo)的时(shí)候都(dōu)很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自(zì)己的(de)价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该知(zhī)道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　又不(bù)学(xué),老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的(de)道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

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