徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须(xū)要来了解了(le)解(jiě)徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌手she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上(shàng)是(shì)名(míng)气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代(dài)，徐太(tài)志和(hé)杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第(dì)二(èr)个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会听(tīng)到(dào)“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是(shì)三人(rén)成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决定要不(bù)要(yào)站队(duì)。

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