赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分工(gōng)明(míng)确的(d德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷e)，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是(shì)不能去有人居住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地(dì)方，一(yī)般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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