九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成(ch形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字éng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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