七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十(shí)六(liù)日，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶(zào)瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和(hé)十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对话的描(miáo)写，既从客之口中说(shuō)出(chū)了(le)吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思是(shì)既望是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天的(de)。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄政七(qī)年二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　这句(jù)话(huà)的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间>

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白(bái)话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗(dòu)宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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