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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三(sān)个(gè)丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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