割礼(lǐ)这个(gè)风俗主(zhǔ)要是(shì)集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们(men)如(rú)今看起来这并(bìng)不(bù)是一个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次我们(men)就来了(le)解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)在(zài)很小(xiǎo)的(de)时候(hòu)，对于(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味yú)他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今的(de)文明社会(huì)看(kàn)起来(lái)的(de)话是很不人道的(de)，那么(me)割礼究竟是割(gē)的(de)什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在(zài)了(l怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味>e)亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是(shì)用割礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证(zhèng)明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚(fá)，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后(hòu)就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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