子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xi左眉毛有一根特别长是什么意思？āng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是后天(tiān)所处的(de)环(huán)境不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是(shì)要专心一(yī)致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的(de)知识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的(de)人(rén)都(dōu)应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁(suì)时(shí)，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道(dào)的(de)。

子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既(jì)不(bù)懂左眉毛有一根特别长是什么意思？做人运(yùn)耐的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；人若(ruò)是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性本身(shēn)都(dōu)是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天(tiān)性也(yě)都相差(chà)不(bù)多，只是(shì)后天(tiān)所处的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大(dà)的(de)差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学(xué)习(xí)环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好(hǎo)好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，那么(me)到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处(chù)事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

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