京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特(tè)征和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　阿富汗是不是亡国了剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。阿富汗是不是亡国了p>

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般(bān)的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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