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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身(shēn)死(sǐ)国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力(lì)戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具(jù卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳作。

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