不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗的(de)心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事(shì)情不(bù)一点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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