怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善(shàn)行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无(wú)愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事(shì),做令人(rén)痛恨的事(shì)你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式(shì)成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成(c进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句héng)语