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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需(xū)有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门(mén)，募(mù)民有能(néng)徙置(zhì)北(běi)门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了(le)获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音>

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施行变(biàn)法哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商(shāng)场(chǎng)南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可(kě)以搬(bān)到北门(mén)的(de)就赏给十(shí)镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法(fǎ)则(zé)，或布而(ér)恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之(zhī)意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互(hù)倚系，安(ān)有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾(wú)民又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额(é)之对立，抑(yì)又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四千余年之记载，而(ér)求其(qí)利国福(fú)民(mín)巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法(fǎ)之(zhī)令出(chū)，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民(mín)之(zhī)权力，务耕织以增进国民(mín)之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而(ér)不(bù)信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民(mín)是此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西各答(dá)消文(wén)明国民(mín)闻之(zhī)，当必(bì)捧(pěng)腹(fù)而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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