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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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