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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是(shì)人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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