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君子不立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水,君子不立(lì)危墙是什么意思?

  “君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙之下”意思是:君子要远(yuǎn)离(lí)危险的地(dì)方。

  出自《孟子(zi)·尽(jǐn)心》:“莫(mò)非命也,顺受其(qí)正,是故知命(mìng)者不立(lì)乎岩墙之下(xià)。

  尽(jǐn)其道而死者,正命(mìng)也(yě);

  桎梏死者,非(fēi)正命也。

  ”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲(jiǎng)的是做人的(de)道理和方法。

  这包括两方面(miàn):一是防(fáng)患于未然,预先觉(jué)察潜(qián)在的危险,所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文并采(cǎi)取防范措施(shī);

  二是一旦发(fā)现自己处于危险境(jìng)地,要及时(shí)离开。

  孔子(zi)的弟子子路要去卫国做大司马,可是卫国国君无力,太子无德,国内权利交(jiāo)错。

  孔子不赞成子路(lù)去,就说(shuō):“危邦不入,乱(luàn)邦不居,天下有道(dào)则入,无道则隐。

  邦有道,贫且贱焉,耻也(yě)。

  邦无道(dào),富且贵焉,耻也。

  ”子路说(shuō)他有(yǒu)信心治理好卫国。

  孔子便说:“防祸于先而不致于后伤情(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文qíng)。

  知(zhī)而慎行,君子不立于危(wēi)墙之下,焉(yān)可等闲(xián)视之。

  ”

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  君(jūn)子不立于(yú)危墙之下”出(chū)自于孔子,讲得是做人的道理和方法(fǎ)

  君子(zi)要远(yuǎn)离危(wēi)险的地方。

  这包括两方面:一是(shì)防患于未然,预先(xiān)觉察潜清(qīng)肢在答旦世(shì)的危险,并采取防范措施;二是一旦发(fā)现自己处于危险(xiǎn)境迟悉地,要(yào)及时离开。

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