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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回(huí)避,湘(xiāng)西赶尸(shī)~夜幕(mù)下(xià),一队(duì)尸体在道士(shì)模样的(de)人率领(lǐng)下,整齐划一地跳行,也(yě)就是僵尸步。每(měi)个僵尸(shī)的(de)头(tóu)上贴着一(yī)道镇尸(shī)符,防止他(tā)们发(fā)生尸变(biàn)。这是电(diàn)视上(shàng)鬼片的经典场景(jǐng)!赶尸,是巫术的(de)一种,它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花洞女一(yī)起,并称为“湘西(xī)三邪”。

湘西赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊毒、落花洞女(nǚ)并称“湘西三邪”

关(guān)于湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)很多,今人(rén)对(duì)赶(gǎn)尸人这(zhè)个神秘的职业充满了好奇。你越想一(yī)探究竟,他们越是讳莫如深,掩盖的越是神(shén)秘。大家要(yào)是(shì)都(dōu)知道(dào)其中的玄机,那价(jià)格就(jiù)高(gāo)不上去了。所以,湘西赶尸这个现象一直(zhí)到现在都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在古代(dài),因为交(jiāo)通不(bù)发达,有人客(kè)死他乡,家人会委托赶尸人把家人带回家,让他们魂归故(gù)乡,入(rù)土为(wèi)安,使(shǐ)灵魂(hún)得到(dào)安息。若是回不了家,就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

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湘西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当时(shí)是一个(gè)很赚钱的职(zhí)业,一般是一(yī)个师父(fù)带两三(sān)个徒弟(dì)。师徒几人密(mì)切协作,穿(chuān)梭在崇(chóng)山峻岭之(zhī)间。他们(men)一般(bān)在(zài)晚上行动,很少有人碰见,若是不小心(xīn)碰(pèng)到(dào),一般人也会远远地躲开(kāi)。本来对于这种(zhǒng)事,常人是唯恐避之不及的,因此更加(jiā)神秘。


尸(shī)体怎么(me)会动?
据赶(gǎn)尸人(rén)的后代揭秘(mì)说(shuō),他们接到死(sǐ)者家属委(wěi)托后,迅速赶到现场,将死者绑在竹竿上,趁着夜幕的掩护(hù),抬起就(jiù)走。若是遇到人,则(zé)跳着(zhe)前行。他(tā)们这么做的目的,就是要(yào)让人觉得神秘莫测,增添了这个职业的神(shén)秘性。

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湘西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过(guò)赶尸一事(shì):“经(jīng)过辰州,那地方出辰砂(shā),且有(yǒu)人会赶(gǎn)尸。若眼福好,必有机会看(kàn)到一群(qún)死尸(shī)在公路(lù)上(shàng)行走,汽车近(jìn)身时,还知道避让(ràng)在路旁(páng),完全同活人一(yī)样。”
按照沈从文的描述,赶尸(shī)人在大(dà)庭(tíng)广众之下,堂而皇之地(dì)赶着尸体(tǐ)在公路上行走!

上(shàng)路前,他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制的药水,据说尸(shī)体身(shēn)上涂抹之后,不会发愁(chóu)腐烂,而且骨关节不(bù)会变(biàn)硬。一次(cì)赶尸(shī),最多可以赶5具尸体,再(zài)加上前中后三个徒弟(dì),一(yī)共8个人的队伍(wǔ),由师父(fù)在前面开路(lù),浩浩荡荡,好不威风。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是巫术(shù)的一种(zhǒng) 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘西(xī)三邪”

尸体(tǐ)披(pī)着黑布,头戴高筒毡帽,额上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口(kǒu)中喊道:“尘归尘,土归土肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西,人生(shēng)一世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸僵尸(shī)跟我(wǒ)走,早回故乡(xiāng)下地府。”凡病(bìng)死的(de)、投河上吊自愿(yuàn)而(ér)亡(wáng)的、雷打火(huǒ)烧肢体不全的这三种(zh肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西ǒng)不能赶。从(cóng)事(shì)这个(gè)职业的人,必须胆大,想想看(kàn),夜(yè)幕下,行动的尸体……胆(dǎn)小的人别说(shuō)驱动尸体,看见都(dōu)腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间,重庆(qìng)打铜街一个住家屋檐下,门框上还(hái)贴着(zhe)一张纸条,上面写:“代(dài)办运尸还湘”,以次招揽客户。据说每天都有(yǒu)人来(lái)洽(qià)谈业务。

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