礼崩(bēng)乐坏是(shì)什(shén)么(me)时(shí)期的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代是礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的(de)。

　　关于(yú)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)什么时期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么时代以(yǐ)及礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏(huài)是哪个时期(qī)发生(shēng)的，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么时代，礼崩乐坏说(shuō)的是(shì)什么时期，礼崩乐坏的根源何在？等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个连云港灌南邮编号是多少词产生于什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的(de)破坏，而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别是在(zài)战国后期，整个(gè)礼乐(lè)制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾也(yě)在(zài)不断激(jī)化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王室实际(jì)控制的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了(le)。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权(quán)的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无(wú)法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在(zài)国都附近(jìn)分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王室御外的(de)屏障(zhàng)，也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提(tí)供便利，但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了(le)隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周的(de)农业(yè)十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是(shì)周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵连云港灌南邮编号是多少之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西(xī)周(zhōu)时期朝(cháo)代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处(chù)：青(qīng)章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作，自(zì)己制则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章制度(dù)遭到极(jí)大的(de)破(pò)坏(huài)，寓意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外王(wáng)之人(rén)改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古代(dài)是社会(huì)的(de)典章制度(dù)和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健全之时(shí)期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 连云港灌南邮编号是多少