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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生(shēng)活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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