龙(lóng)有几个(gè)爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子(zi)不等的。关于龙(lóng)有(yǒu)几个爪以及龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区(qū)别(bié)，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

龙(lóng)有两个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提到的颜色是(shì)绿，红(hóng)或金色(sè)。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能(néng)有倒钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的末端都是巨大(dà)的(de)爪(zhǎo)子，类似于肉食(shí)性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五个爪子不(bù)等(děng)。元朝以前的龙(lóng)基本是三(sān)爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神(shén)异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的(de)象征(zhēng)，中国(guó)人(rén)都以自己是(shì)“龙的传人(rén)”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多(duō)为其能(néng)显能隐，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相比(bǐ)最初(chū)的(de)龙而(ér)言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至(zhì)尊之(zhī)象；就(jiù)象(xiàng)古(gǔ)代皇(huáng)帝的(de)九五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封(fēng)建社(shè)会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代(dài)表阶(jiē)级，衣服的颜色代表身分(fēn)，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族的文(wén)化是这(zhè)个民族精神的载(zài)体，多姿多彩的龙文化中，从中(zhōng)也可看出(chū)古代(dài)中国人的(de)人文精(jīng)神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不(bù)衰，与古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一(yī)个发展阶(jiē)段主要是通(tōng)过内部创新完(wán)成的。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术(shù)形态，从无角到(dào)有角(jiǎo)，从(cóng)无翼到有翼，从无足到(dào)有足，可看出龙形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新而形成(chéng)的(de)。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代(dài)中国人综合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和爬行动物的优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的(de)发展过程中，龙不断吸收外来(lái)的优(yōu)秀(xiù)艺术(shù)元素，从而(ér)使其形(xíng)象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的(de)形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也(yě)近似(shì)狮鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化丰富(fù)多彩，与古代中国人(rén)的包(bāo)容精(jīng)神(shén)分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自(zì)己(jǐ)的发展过程中，曾受(shòu)到来自(zì)印(yìn)度的龙(lóng)王信仰的冲击，但(dàn)中国人(rén)并没有(yǒu)将其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形(xíng)成了中国(guó)化(huà)的龙王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙文化(huà)的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国人描述的(de)龙形象来看，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活(huó)动空间十(shí)分广(guǎng)阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的(de)龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙(lóng)开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是(shì)独一无二(èr)的，与(yǔ)龙有关的种种文(wén)化现象也(yě)自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文(wén)化虽(suī)与儒教、道(dào)教和佛教(jiào)有着密不可分(fēn)的关系，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不附属于任何一(yī)种宗教(jiào)。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会生(shēng)产力低下，人们在严酷的自然(rán)环境里(lǐ)生存，还不能(néng)独立的支(zhī)配(pèi)自然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人(rén)类更强大的自然或超自然力量，这就是(shì)图(tú)腾和鬼(guǐ)神产生(shēng)的(de)社会基础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的时间(jiān)，可(kě)以上溯到(dào)上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪(jì)，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏发(fā)源于成(chéng)纪，发(fā)展壮大后，沿着渭(wèi)河(hé)谷地进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一(yī)活动区大体与(yǔ)仰韶文(wén)化古(gǔ)遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙(lóng)文(wén)化(huà)、龙的(de)传说蕴涵(hán)着中国人所重视的天(tiān)人合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观；兼容(róng)并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性(xìng)质和(hé)内涵来看(kàn)，龙文化可分为三大(dà)类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物(wù)或(huò)神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为(wèi)主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神(shén)等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶(jiē)级利用(yòng)人们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的心理，把帝王(wáng)说(shuō)成是龙神的化身，是(shì)神走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受圣(shèng)不可侵(qīn)犯的，用以(yǐ)维护统治(zhì)。

　　艺(yì)术(shù)龙就是(shì)以艺术的形式(shì)表现(xiàn)对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力，而随着(zhe)中央(yāng)集(jí)权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看(kàn)重更高(gāo)了，于是(shì)就把龙的(de)爪子数逐渐增(zēng)多，以区分(fēn)除了(le)天子(zi)之外的龙不(bù)是(shì)真龙。

　　这也(yě)是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地位重要的(de)人，而后(hòu)面(miàn)天子(zi)注重自己的(de)威严后，给自己定了五爪龙(lóng)的标(biāo)志，然后四爪(zhǎo)龙(lóng)象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的平(píng)民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国频繁(fán)往来(lái)，大量学习中国文化，促进了其(qí)社(shè)会进(jìn)步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服饰其实完全(quán)就是中国唐代(dài)时的样(yàng)子。

　　而(ér)在那个时候，中国的(de)龙都是三爪，日本也就只能从中(zhōng)国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽(lì)，一直到(dào)清末(mò)前都是(shì)中国(guó)的附属国(guó)，当中国统走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受治(zhì)者开始(shǐ)用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国(guó)的龙就(jiù)只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国(guó)神(shén)话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的动(dòng)物）_百度百科

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