生人回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一(yī)队尸体在道士模样的人(rén)率领下，整齐划一(yī)地(dì)跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的(de)头(tóu)上贴着一道镇尸符(fú)，防(fáng)止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的(de)经典场景(jǐng)！赶尸(shī)，是(shì)巫术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，它与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关(guān)于湘西赶尸的传说很多，今人对赶尸人这个神秘的职业充满了好(hǎo)奇。你越(yuè)想一(yī)探(tàn)究竟(jìng)，他们越是讳(huì)莫如深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都(dōu)知道其(qí)中的(de)玄机，那价格就高(gāo)不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一(yī)直(zhí)到现(xiàn)在都是一个迷(mí)。

湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说
在古(gǔ)代(dài)，因(yīn)为交(jiāo)通不发达，有人客(kè)死他乡，家人会委托赶尸人把家人带回家，让他(tā)们魂归(guī)故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂(hún)得(dé)到安息。若(ruò)是(shì)回不了家，就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶尸人(rén)这个职业在当时是(shì)一个很(hěn)赚钱的职业，一般是一(yī)个师(shī)父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动(dòng)，很少有(yǒu)人碰(pèng)见(jiàn)，若是不小心碰到，一般(bān)人也会远远地躲开。本来(lái)对于这(zhè)种事，常人是唯恐避(bì)之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸人的后代揭(jiē)秘说，他们接到(dào)死者家属委(wěi)托后，迅速赶到现场，将(jiāng)死者(zhě)绑在竹竿上，趁着夜幕(mù)的(de)掩护(hù)，抬(tái)起就走(zǒu)。若是遇到人，则(zé)跳着前行。他(tā)们(men)这(zhè)么做的目的，就是要(yào)让人觉得神(shén)秘莫测(cè)，增(zēng)添了这个职业的神秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作品(pǐn)中提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地(dì)方(fāng)出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼福好(hǎo)，必(bì)有机会看到一(yī)群死尸在(zài)公路上行(xíng)走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同活人一样。”
按照(zhào)沈从文的(de)描(miáo)述，赶(gǎn)尸人在大庭(tíng)广众之下，堂而(ér)皇之地(dì)赶着尸体(tǐ)在公路(lù)上行走(zǒu)！

上路前，他们会给尸体身(shēn)上擦拭一(yī)中秘制的药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁(chóu)腐烂(làn)，而(ér)且骨(gǔ)关(guān)节(jié)不会变(biàn)硬。一次赶尸，最多(duō)可(kě)以赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一(yī)共(gòng)8个人的队伍，由师(shī)父在(zài)前(qián)面(miàn)开路，浩浩荡荡(dàng)，好不(bù)威(wēi)风。

尸体披着黑(hēi)布，头戴高筒(tǒng)毡(zhān)帽，额(é)上压着(zhe)符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归(guī)土，人生一世(shì)好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟(gēn)我走，早回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河上(shàng)吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不(bù)全的这三种不(bù)能赶。从事这个职业(yè)的人，必(bì)须胆大，想(xiǎng)想看，夜(yè)幕下，行动的尸体(tǐ)……胆(dǎn)小的人别(bié)说驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家(jiā)屋(wū)檐下，门框(kuāng)上(shàng)还贴着一(yī)张纸条，上面写(xiě)：“代(dài)办运尸还湘”，以次招(zhāo)揽(lǎn)客户(hù)。据说(shuō自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好)每天(tiān)都有人来洽谈业(yè)务(wù)。

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