马云看未来商铺的前景-橘子百科-橘子都知道

马云看未来商铺的前景千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几(jǐ)马云看未来商铺的前景句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)和含义(yì)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深马云看未来商铺的前景情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。