不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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