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　　“徐而察之，则山下皆石罅(xià)”的翻译(yì)：我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏(sū)轼的(de)《石钟山记》，是宋代文学家(jiā)苏轼于(yú)宋神宗(zōng)元丰七年（1084年(nián)）游石钟山后所写的(de)一篇(piān)考察(chá)性(xìng)的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年(nián)六月丁丑，余自(zì)齐(qí)安(ān)舟(zhōu)行适临汝，而(ér)长(zhǎng)子迈(mài)将赴饶(ráo)之德兴尉，送之(zhī)至湖口，因(yīn)得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱(luàn)石(shí)间择(zé)其一二(èr)扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余(yú)固笑(xiào)而不(bù)信(xìn)也。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟(zhōu)，至绝壁下(xià)。

　　大石(shí)侧立(lì)千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的而山上栖鹘(gǔ)，闻人(rén)声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又(yòu)有若老(lǎo)人咳(ké)且笑于(yú)山(shān)谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲(yù)还(hái)，而大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知(zhī)其(qí)浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初(chū)九，我从(cóng)齐安坐船到临汝去(qù)，大(dà)儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去就任饶州(zhōu)的德(dé)兴县的县尉(wèi)，我送他到湖口，因而能够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两(liǎng)处(chù)敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地(dì)和(hé)苏(sū)迈坐着小船到断壁(bì)下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千(qiān)尺之(zhī)高，好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地想(xiǎng)要攻击人(rén)；

　　山(shān)上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰，听到人(rén)声(shēng)也受惊飞起(qǐ)来(lái)，在云霄(xiāo)间发(fā)出磔磔(zhé)声(shēng)响；

　　又(yòu)有像老人在(zà鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的i)山谷中咳(ké)嗽(sòu)并且大笑的声音，有人说这(zhè)是鹳鹤(hè)。

　　我正心(xīn)惊想要回去，忽(hū)然巨(jù)大的声音从(cóng)水上发出(chū)，声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝隙，不(bù)知它(tā)们有(yǒu)多深，细微(wēi)的水波涌进那(nà)里面，水波激荡(dàng)因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对石钟山得名由(yóu)来的探究(jiū)，强调要正(zhèng)确判断一(yī)件事物(wù)，必须要(yào)深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结(jié)构(gòu)独特、行文曲(qū)折、修(xiū)饰巧妙(miào)、语言灵活等特(tè)色。

徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖(hú)口有石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠(kào)近(jìn)深(shēn)潭,微风振动(dòng)波(bō)浪(làng),水和石互相碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音好(hǎo)像大钟一(yī)般(bān).这个说法,人们常(cháng)常怀(huái)疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何(hé)况是石头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲(qiāo)打它们(men),听它们的声音(yīn),南边(那座山(shān)石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停(tíng)止了(敲(qiāo)击),声音还在传播,余音(yīn)慢(màn)慢地(dì)消失.他(tā)自己(jǐ)认为找(zhǎo)到了这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但是这个(gè)说法,我更(gèng)加(jiā)怀(huái)疑(yí)它.山石被敲(qiāo)打时能(néng)铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响(xiǎng)的,到处(chù)都这(zhè)样,可是唯独这座山用钟(zhōng)来命(mìng)名(míng),为什(shén)么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在江西(xī)德(dé)兴(xīng))的县尉(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口(kǒu),因而能够(gòu)观察这座(zuò)称为“石(shí)钟”的山.庙(miào)里(lǐ)的和尚叫小孩(hái)拿着(zhe)斧头,在乱石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出(chū)声响(xiǎng),我本来就怀(huái)疑,根(gēn)本不相信这说法(fǎ).到了(le)晚(wǎn)上(shàng),月光明亮,我和(hé)苏迈坐着(zhe)小船(chuán)来到绝(jué)壁下面.巨(jù)大的山石在旁边(biān)耸立着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中发(fā)出(chū)磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又(yòu)有(yǒu)一种像老人在山谷中边咳边笑的(de)声(shēng)音,有(yǒu)人说这是(shì)鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去(qù),忽然巨大的(de)声(shēng)音从水(shuǐ)上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢(màn)地观察,原(yuán)来山脚下都是石(shí)头的洞穴和(hé)裂缝,不知它们的(de)深(shēn)度(dù),微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间(jiān),将要进入港口,有块大石(shí)头正(zhèng)对着水的中(zhōng)心,上面可(kě)坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去(qù)又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声(shēng),是周景(jǐng)王(wáng)无射(shè)钟(zhōng)的声音(yīn),窾坎(kǎn)镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称(chēng)这山(shān)为“石钟山”)没有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲(qīn)耳(ěr)听到,却根据主观猜测去推断它的(de)有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元(yuán)见到(dào)和听(tīng)到的,大概和我一样,但是说得(dé)不详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚(wǎn)乘(chéng)着(zhe)小船枣拦(lán)停靠(kào)在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知(zhī)道却又(yòu)不能(néng)用文字表达、记载.这(zhè)(就是)世上(shàng)没有流传下(xià)来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋(lòu)的人用斧头(tóu)敲打石头的办(bàn)法来寻求(qiú)(石钟山得名(míng)的)原因,自以(yǐ)为得到(dào)了事情的真相.我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋(lòu).

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