相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

　　关于相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是(shì)什(shén)么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各(gè)是什(shén)么以及相委而去的委的古义和今(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼jīn)义(yì)是(shì)什么(me)，相委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和今义分别是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么，相委而去的委的古今异义，相委而(ér)去的(de)委在古文中的意思等问题(tí)，事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

相委而去(qù)的委的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要(yào)方(fāng)正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈(chén)元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严(yán)的(de)责任感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜(bo)古义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神。

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