十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

　　关于(yú)十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思以及十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)解释(shì)，十五夜望月 诗意思(sī)，十五夜望月 的古(gǔ)诗意思，十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思解释等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

　　关(guān)于十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)以(yǐ)及十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)解释，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)，十五夜(yè)望月 的古诗意(yì)思，十五夜望月古诗意(yì)思解释(shì)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗