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食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思

食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人(rén),李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出(chū)自唐(táng)代李白(bái)《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高,站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不(bù)是(shì)实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  ”这食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思两句是(shì)写山(shān)寺(sì)之高。

  第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

  次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的(de)审(shěn)美视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng),非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态,从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近,这样(yàng),山寺(sì)之高也(yě)就不言(yán)自明了。

   诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法,描(miáo)绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有(yǒu)一(yī)百尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语(yǔ)言(yán)自(zì)然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎ食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思n)现(xiàn)在读者面前(qián),给人身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这(zhè)些仿佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法,被诗人信手(shǒu)拈来(lái),用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健,想象极(jí)其丰富,语言自然(rán)婉转,音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统(tǒng)一,具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数笔,就酣(hān)畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为(wèi)是李白的(de)作(zuò)品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会(huì)惊动天(tiān)上的(de)神仙)等,其作者署名也(yě)相当复(fù)杂,有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士(shì)。

  是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又善于描绘自(zì)然景色,表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富(fù),语言流转自然(rán),音律和(hé)谐多变,善(shàn)于(yú)从(cóng)民间(jiān)文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素(sù)材,构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世(shì)诗(shī)文千余(yú)篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说(shuō)出的诗(shī)句(jù),全诗如(rú)下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以握住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子,被龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其复活,离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

  神(shén)识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净(jìng)化(huà)为生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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