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非(fēi)练实不食的练实是什么(me)意思,练(liàn)实指的是什么

  练实是竹子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实。

  竹实(shí)以色白(bái),故名。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵(chú),发於南(nán)海而飞於北(běi)海(hǎi),非梧桐不止,非练(liàn)实不(bù)食,非醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄英疏(shū):“练(liàn)实,竹(zhú)实也。

  ”练(liàn)的解释:1、练(liàn)(練)白绢:素(sù)练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

  2、使柔(róu)软洁白(bái):练漂(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反(fǎn)复学(xué)习,多次(cì)操作(zuò):练习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟(shú):老(lǎo)练、熟(shú)练、干(刵)练。

  实的解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客观情(qíng)况,真,真诚:实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实际。

限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗>  3、实践,实行;

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实(shí)、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富足(zú)。

  《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇,用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名,中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

  全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

  前一部(bù)分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈话(huà),一问一(yī)答一(yī)气呵成,构成本篇的主体。

  庄(zhuāng)子,姓(xìng)庄,名周,字(zì)子休(亦说(shuō)子沐(mù)),宋国蒙(méng)人。

  他是东(dōng)周战国(guó)中期著名(míng)的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

  创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物,是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

  不是通假字(zì),练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

  出自战国(guó)庄子(zi)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》,原(yuán)文节选:

  惠子相梁,庄(zhuāng)子往见之。

  或谓(wèi)惠子曰:“庄子来(lái),欲代子(zi)相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日三夜(yè)。

  庄(zhuāng)子(zi)往见之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其(qí)名为鹓雏,子(zi)知(zhī)之乎?夫鹓雏(chú)发于南海,而飞于(yú)北海;非(fēi)梧桐不(bù)止,非练实不食(shí),非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰而(ér)视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)?”

  译文:

  惠子在梁(liáng)国做宰相,庄子前往(wǎng)看望他。

  有人对惠子说:“庄子来(lái)梁国,是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

  ”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)慌起(qǐ)来,在都(dōu)城内(nèi)搜寻(xún)庄子,整整(zhěng)三天三夜。

  厅乎(hū)御

  庄子前去见他,说(shuō):“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟,它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵,你知道它吗(ma)?那(nà)鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去(qù),不是梧桐树不(bù)栖息,不是(shì)竹子的果实不(bù)吃,不(bù)是甜美的泉水不喝。

  在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞(yào)鹰(yīng)仰头看(kàn)着,发出‘喝(hē)!’的怒斥(chì)声(shēng)。

  现在(zài)你也限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗想用你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景(jǐng):

  《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》,是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

  篇之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性,即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异性(xìng),指(zhǐ)出了认知之(zhī)不(bù)易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难。

  但(dàn)篇(piān)文(wén)过分强调了(le)事(shì)物变化的不定因素,因而最终(zhōng)仍只能顺物自化,返(fǎn)归(guī)无为,这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

  主旨赏析:

  这则故事(shì),辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴脸,表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

  文(wén)章善于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻,庄子将自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱,把功名利禄比作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场(chǎng)和(hé)志趣(qù),讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学(xué)家。

  姓(xìng)庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙(méng)人(rén),先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

  他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之后(hòu),战(zhàn)国时期道(dào)家学派(pài)的(de)代(dài)表(biǎo)人物,是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富,语(yǔ)言运用(yòng)自如,灵活多变,能(néng)把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

  他的(de)作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学,哲学的文(wén)学”。

  代表作品为《庄子(zi)》,其中的名(míng)篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

  参考资料(liào)来源:百度百科-庄子

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