生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一(yī)队(duì)尸体在道士模(mó)样(yàng)的人(rén)率领下(xià)，整(zhěng)齐(qí)划一地(dì)跳行，也(yě)就(jiù)是(shì)僵尸步。每个(gè)僵尸的头上贴(tiē)着(zhe)一道(dào)镇尸符，防止他们发生尸变(biàn)。这是电视上鬼片的经(jīng)典(diǎn)场景(jǐng)！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今(jīn)人(rén)对赶(gǎn)尸人这个神秘的(de)职业充满了好(hǎo)奇(qí)。你(nǐ)越想一(yī)探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越(yuè)是神秘。大(dà)家要是都知道其(qí)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义中(zhōng)的玄机(jī)，那价格就高(gāo)不上去了。所以，湘西赶尸这个现象(xiàng)一(yī)直到现在都(dōu)是一个(gè)迷。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说
在古代，因(yīn)为交(jiāo)通不发(fā)达(dá)，有人客死他乡(xiāng)，家人会委托赶尸人把家(jiā)人(rén)带(dài)回家，让他们魂归故乡，入(rù)土为安，使(shǐ)灵魂得到安(ān)息。若(ruò)是回不了家，就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人(rén)这(zhè)个职业在当时是一(yī)个很赚钱(qián)的职(zhí)业，一般(bān)是一个(gè)师父带两三个(gè)徒弟。师(shī)徒(tú)几(jǐ)人(rén)密(mì)切(qiè)协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之间。他们(men)一(yī)般在晚上行动，很少有人碰见，若是不小心碰到，一般(bān)人也会远(yuǎn)远地(dì)躲开。本来对于这种事，常人是唯恐避之不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人的后(hòu)代揭(jiē)秘说，他(tā)们(men)接(jiē)到死者家属委托后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在竹竿(gān)上(shàng)，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬(tái)起就走。若(ruò)是遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这么做的目的，就(jiù)是要让人觉(jué)得(dé)神(shén)秘莫(mò)测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及(jí)过赶尸一事：“经过(guò)辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群(qún)死尸在(zài)公路上行走，汽车近身时(shí)，还知道(dào)避(bì)让在路旁，完全同活(huó)人(rén)一样(yàng)。”
按照沈(shěn)从文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而(ér)皇之地赶着(zhe)尸体在公路上行(xíng)走(zǒu)！

上路前，他们会给尸体身上擦拭一中秘制的(de)药水，据说(shuō)尸体身上涂抹之后，不会发愁腐(fǔ)烂(làn)，而且骨关节不(bù)会变硬。一次赶尸，最多可(kě)以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再(zài)加(jiā)上前中后(hòu)三个徒弟，一(yī)共8个人(rén)的队伍，由师父在前面开路(lù)，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体披(pī)着黑布，头戴(dài)高(gāo)筒毡帽，额上压(yā)着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我(wǒ)走，早(zǎo)回(huí)故乡下地府(fǔ)。”凡(fán)病死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体，看见(jiàn)都腿肚(dù)子(zi)哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框上还贴着一张纸条(tiáo)，上面写：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽(lǎn)客户(hù)。据说每(měi)天都有人(rén)来洽谈(tán)业务。

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