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太(tài)乙天尊是太乙真人吗

  太乙天尊是太乙真人的。

  太乙天尊,他与三清是(shì)平(píng)起平坐,应化十(shí)方救苦救难,大慈大悲(bēi),拥有无边神通,无边(biān)法(fǎ)力,座下九头狮(shī)子一声(shēng)吼就能(néng)震开地狱(yù)大门,佛教虽(suī)有神通不(bù)敌业力之说(shuō),

  但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)却能够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱(yù)业(yè)力的(de)象征血池(chí)化为莲池,跟地(dì)藏(cáng)王菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨一(yī)样救苦救难,大慈大悲,普渡(dù)众生,太乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙而已三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式,太(tài)乙天尊是东方长(zhǎng)乐(lè)世界(jiè)教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是谁?

  是东(dōng)极青华(huá)大帝的。

  太乙天尊一般指东极青华大帝。

  东(dōng)极青华大帝(dì),又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

  太乙救苦(kǔ)天尊与南(nán)极(jí)长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍者(zhě)。

  太乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严(yán)宫,可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

  对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之人,太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭,散(sàn)百宝之祥光,接引其登天成(chéng)仙。

  形(xíng)象(xiàng):

  太乙救苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一(yī)般为头戴冕旒(liú),身着霞衣,妙道真(zhēn)身,紫(zǐ)金(jīn)瑞相,端(duān)坐于(yú)九色莲花宝座(zuò)上,身下一九头青狮(shī)口吐焰,簇拥(yōng)宝座。

  环绕九色神(shén)光,放(fàng)射万丈光芒。

  众多(duō)仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

  下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng),放(fàng)射万丈(zhàng)光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

  《青玄济炼铁罐(guàn)施食(shí)全集(jí)》载(zài):身骑(qí)九头狮子,手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

  观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

  共同的(de)救苦职(zhí)能也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

  民(mín)间也将救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)和观(guān)音作为同一(yī)类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

  太乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青华大帝,是四御(yù)中排(pái)名第二(èr)的大帝。

  四御是天(tiān)庭(tíng)最(zuì)高的行政机构,相当于行(xíng)政院。

  太乙救苦天尊是是(shì)行政院的(de)二把手。

  除(chú)了行政外,他还兼任军(jūn)事类的职位。

  军事上的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军(jūn)事部署与安全(quán)。

  这是非常(cháng)重(zhòng)要的实权部门(mén)。

  孙悟空走过(guò)东天门,东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝给(gěi)过他面子。

  所以,孙悟空认为,天(tiān)尊与自(zì)己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

  其实,这是很不(bù)对(duì)的。

  太乙(yǐ)救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的宽(kuān)容,并(bìng)没(méi)有兄弟情。

  如果排(pái)位(wèi)的话(huà),玉帝(dì)排在第(dì)一,尽管他的权势未必(bì)是最(zuì)大(dà)的,但是排(pái)位第一的现实是不能变的。

  这是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊的契(qì)约,一时(shí)半会儿没(méi)有人能改变。

  排(pái)在第二位的是老君。

  老(lǎo)君是实际(jì)的一(yī)把手,但是排名在第二位,足(zú)见他已经退休,变成了天庭(tíng)的(de)顾问(wèn)。

  排名第三的是紫微大(dà)帝,他是四御排(pái)名第一(yī)的(de)大帝,势力非常(cháng)大。

  排名第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

  当然,还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶层(céng)的。

  他们的(de)排名之所(suǒ)以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比,是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作(zuò),权力巨大。

  太乙救(jiù)苦天尊代(dài)表四御,负(fù)责三界修仙的考察(chá),谁能(néng)成仙,谁该多如地狱等,是他说了算。

  更重要的是,地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

  他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

  从天庭到(dào)人间再到幽冥界,所少有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存在。

  尽(jǐn)管他极(jí)为谦和,但是他的势力就(jiù)是这么(me)大(dà)。

  老君(jūn)要给他面子,真武大(dà)帝(dì)也(yě)要给他面子。

  尽管真武大(dà)帝是元始天(tiān)尊的儿子,但是连(lián)进(jìn)入四御(yù)的资格都(dōu)没(méi)有(yǒu),仅仅进(jìn)入了四府(fǔ)。

  他在四(sì)府里(lǐ)也不过是担任(rèn)第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我(wǒ)

  太乙天尊,全称为太乙(yǐ)救苦天尊,又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

  太乙天尊为道教(jiào)神祗,每年的农历十一月十一日为其(qí)诞辰(chén)。

  据说太乙天尊(zūn)的(de)信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng),通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子,手持(chí)净(jìng)瓶,脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花(三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式huā),与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观音有类似。

  对于太乙(yǐ)天尊的形象,唐(táng)朝(cháo)杜光庭(tíng)编的(de)《道教灵验记》中说,太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色莲花,九色莲花下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn),簇拥宝座(zuò),头上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神光,放(fàng)射万丈(zhàng)光芒,金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁。

  又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑狮(shī)子(zi),手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒琼浆(jiāng),以救苦度亡。

  道教(jiào)认为,太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂,对于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人,太乙天尊能乘九狮之仙驭,散百宝(bǎo)之祥光,接引其登天成仙(xiān)。

  大型道教(jiào)宫(gōng)观,一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

  民间则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机(jī),或作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

  太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰,于中(zhōng)元节得到极(jí)大的发(fā)挥(huī),道教(jiào)甚至(zhì)认为太(tài)乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大士普渡真君(jūn),人称(chēng)大(dà)士爷或普渡公(gōng),主宰诸鬼,护佑冥、阳两(liǎng)界。

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