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  公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年,公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是(shì)两种说法,一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年,一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么年代(dài)

  两种说法,一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年,一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一(yī)个世(shì)纪是一百年,通常(cháng)是指连续(xù)的一(yī)百年。

  当用(yòng)来计算日子(zi)时,世纪(jì)通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后,其中(zhōng公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)的1年通常表示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元(yuán)100年。

  而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián),因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一(yī)年(nián)。

  不过,有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年,而以后的世(shì)纪则为100年,如果按照这种定义的话,2000年(niá公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗n)则为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件。

  西汉(hàn)自汉(hàn)武帝(dì)以后(hòu),皆以(yǐ)外戚辅政,汉(hàn)元帝皇后王政君,六十余年为(wèi)天下母,辅佐了四个(gè)皇帝。

  外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè),最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子,不知疲倦地工作。

  后来他(tā)广结名士(shì)和将相大(dà)臣,深得人心,凡是来投(tóu)奔(bēn)他(tā)的(de),不论地(dì)方远近(jìn),出身贵贱,他(tā)一概收用,让(ràng)他们做官。

  为(wèi)了收买人心,他(tā)把(bǎ)从自(zì)己封(fēng)邑里收(shōu)来(lái)的钱和(hé)粮,都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾(bīn)客,而(ér)自己家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉(hàn)哀帝死后,王(wáng)莽官居大司(sī)马(mǎ),以太(tài)后(hòu)名(míng)义执掌军政大(dà)权,立汉平帝,并(bìng)把自己(jǐ)的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后,渐渐在朝中大权独(dú)揽。

  公元5年(元始(shǐ)五年)十二月,汉平帝死后,王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书,要求让他代天(tiān)子临朝。

  王政君(jūn)无奈,只好顺从(cóng)这一要求,由王莽摄政,称(chēng)为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居(jū)摄元年。

  三(sān)月(yuè),王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事,为(wèi)代汉做准备。

  此后(hòu)数(shù)年(nián)间,关于(yú)王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出(chū)现(xiàn)。

  公元8年(居(jū)摄三(sān)年),梓潼人哀章制作铜匮,内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮,然(rán)后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后,坐在未央宫(gōng)前殿(diàn),即天(tiān)子位,定国号为(wèi)“新”。

  至此,西(xī)汉(hàn)灭亡,王莽达到了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

  公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗2、白虎观(guān)会(huì)议

  白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观(guān)召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术会议。

  自(zì)汉武(wǔ)帝时,董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家,独(dú)尊儒(rú)术”以来,儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想支柱。

  但(dàn)是(shì)由于当时各家儒(rú)学学派传承不同(tóng),对于儒家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

  虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一,但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后,各家(jiā)的(de)歧(qí)异再次抬头。

  汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣(xuān)布(bù)图谶于天下,把谶纬之学正式(shì)确立为官(guān)方的统治思想。

  为了巩固儒家思想的统治地(dì)位,使儒(rú)学(xué)与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观,讨论(lùn)五(wǔ)经异(yì)同,这(zhè)就是历(lì)史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议。

  白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年?

  公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年(nián)到公元100年之册(cè)信间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮(lún)年(nián)时(shí)间,包括这两个年份。

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