生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语是这句(jù)话(huà)的意思为生在我前面，他(tā)懂得(dé)道理本(běn)来就早于我的。

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生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本(běn)文中，小(xiǎo)编(biān)整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七年至(zhì)十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发(fā)现(xiàn)科(kē)场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重重，当时(shí)的上层社会，看(kàn)不(bù)起教(jiào)书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模(mó)糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年(nián)至(zhì)十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京(jīng)任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者2000克是多少斤 2000克等于多少公斤到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结(jié)构状语(yǔ)后置。

　　1、2000克是多少斤 2000克等于多少公斤生乎(hū)吾前(qián)：在我(wǒ)之前出生(shēng)。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前(qián)（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语动词(cí)“生（出(chū)生）”的后(hòu)面，是文言文(wén)常见的“状语(yǔ)余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放(fàng)在谓语形容词“先(xiān)（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文(wén)的状(zhuàng)语并不是一定(dìng)要后(hòu)置的(de)，但是，有一种状语必定后置，那就(jiù)是介宾结构(gòu)作状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们(men)知道，状语是用来修饰(shì)、限制谓语(yǔ)动词或形容词的(de)，表示谓(wèi)语中心词的状态、方(fāng)式、时间(jiān)、处所或程度(dù)。

　　表示状态、程度时(shí)，一般不需要用介词“介入”某个(gè)对象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用介(jiè)词(cí)来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是(shì)介词引入的对象(xiàng)，属于(yú)介词的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫(jiào)“介宾结(jié)构”。

　　文(wén)言文(wén)凡是介宾结构都要放在谓语中心词的后(hòu)面。

　　如“在市(shì)场上买的(de)”，表述为(wèi)“购于(yú)市(shì)”；“用道理劝说他”，表述(shù)为“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词时(shí)，意义相(xiāng)当于(yú)：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有(yǒu)状语后置的情(qíng)况，例如(rú)问(wèn)题中(zhōng)的例子，也可以(yǐ)说(shuō)成“生在我之前”；“早于我”。

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