坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权(quán)的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的(de)、当时社(shè)会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决(jué)定(dìng)性的作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相违背之人。