非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是(shì)竹子开(kāi)花(huā)后结的果实的。

　　关于非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么(me)以及非(fēi)练实(shí)不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么(me)意思，练实(shí)是什么意思(sī)网络用语，练(liàn)实指的是什(shén)么，练实是什么果实，练(liàn)实图(tú)片等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

非(fēi)练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义果实、开(kāi)花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河神的谈(tán)话(huà)，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹(zhú)子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出(chū)了(le)认知之(zhī)不(bù)易(yì)和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物(wù)变(biàn)化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义