祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

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祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就(jiù)自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败(bài)时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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