徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情(热忱用来形容什么热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物词，热忱用来形容什么事物qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名(míng)气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会(huì)对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最(zuì)少的一(yī)张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该(gāi)不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗教人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的(de)，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会引起争议(yì)的新(xīn)闻被放(fàng)大都会(huì)给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多(duō)思(sī)考(kǎo)思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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