盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在(zài)越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经(jīng)常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问(wèn中国一共有多少万亿钱)题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接受，自(zì)然而(ér)然(rán)地，他(tā)们(men)也不会与意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文(wén)化差(chà)异巨(jù)大(dà)的环境中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一(yī)方中国一共有多少万亿钱改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去学习(xí)、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名(míng)字实在(zài)是(shì)太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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